Нужен перевод диалога, плз

сауыт бетінің терін алақанымен сүрткіштеп біразға дейін үнсіз отырды да
ағасы тамақтанып болған соң барып сөйлей бастады:
— өзің шаршадың ба?
— аздап қана.
— көтерме құлап қапты ғой.
қияс бұл жолы үндеген жоқ.
— бүгін сиырды қойнауға арқандадым.
— аударып арқандадың ба?
— аудардым. сосын қайтып келіп, шай қойып бердім. шай ішіп, апам
борша-борша боп терледі. «кешегіден тәуірмін» – дейді.
шешесі туралы айтқанда сауыт өзінше байсалды сөйлеп, ағасын жұбатпақ
болған ниет танытты.
қияс оның тершіген басынан жайлап сипап қойды.
— енді үйге қайтасың ғой?
— қайтайын.

Карама карсы минещ кішіпейіл-дөрекі

Димаш өз даусымен әлемге танымал болды.
Мен спортпен айналысқанды жақсы көремін.
Мен қай жерде жүрсемде өз елімді ұмытпаймын.
Бұл сайыста кімнің төреші болатынын әлі анықталмады.
Менің ұстазым өте жақсы адам.
Жарыста екі қиын тапсырма болды.
Төреші келген көрермендерге тұруды бұйырды.
Кешегі көрініс өте қызықты болды.
Жарыс ұйымшылдықпен өтті.
Мен оған өз күшімді қостым

Қоғам адамдардың жиынтығынан тұрады десек, сол қоғамды алға
жетелейтін ұлы тұлғалардың ролі туралы айтылып та, жазылып та жүр.
Бірақ сол ұлы тұлғалардың қоғамдағы орны, маңызды істері, болашақ
ұрпаққа әсері туралы пікірлердің әр алуан болатыны заңды құбылыс. Әр
қоғам ӛз адамын туғызады, себебі адам ӛзі ӛмір сүріп отырған ортаның
перзенті. «Барлық қоғамдық орта секілді қазақ даласы да ғасырлар
беделінде ӛзінің ұлы ұландарын туғызып отырды, бірақ олар ӛзінше ерек,
далалық табиғатқа тартатын.»-деп, кезінде атап ӛткен қазақтың біртуар
ұлы Міржақып Дулатұлы жазғандай жеке тұлғалардың арасында ұлы тұлға
дәрежесіне жеткендердің барлығында ӛзін қоршаған әлеуметтік ортаның
әсер ететіндігін дәлелдейтін факторларды тарихтан кӛптеп келтіруге
болады. [1,296]
Қазақ халқының зиялы қауымының екінші бір толқыны шыққан кез
ол-ХІХ ғасырдың екінші жартысы мен ХХ ғасырдың басы болатын. Ал ол
кез қазақ халқы үшін әлеуметтік-экономикалық және саяси жағынан ауыр,
қоғамның түсініксіз жақтары кӛбейген, соған жауап іздеген сындарлы да
қиын кезең болды. Оның негізгі ауыртпалығы сол кездегі санаулы ғана
ұлттық зиялы қауымның мойына түсті. Ұлттың ұлт болып қалуы таразыға
түскен тұста олардың ғылымның барлық салаларымен шұғылдануына тура
келді. Олай болмасқа уақыт та болмады. Себебі заман лебіне икемделу
үшін, ӛркениетті қоғам құру үшін ұлтты тығырықтан алып шығу керек
болды.
Солардың бірі, әрі бірегейі, Торғай жерінің тумасы, Ыбырай
мектебінің түлегі Міржақып Дулатұлы болатын. ХХ ғасырдың 20-30-шы
жылдарын сӛз еткенде, біз алдымен, кешегі Абай, Ыбырай, Шоқан салған
ағартушылық, демократиялық бағытты ілгері жалғастырушы әрі ақын, әрі
дарынды журналист, саяси қайраткер, шебер аудармашы Міржақып
Дулатұлы туралы айтуымыз керек.