Нужно сочинение на тему "Дагестанский обычай почитания старших"

Общественная роль старшего поколения в Дагестане всегда была велика. По обычаю, ни одно значительное мероприятие в аулах не проходило без участия акскалов - самых почетных и уважаемых людей. Их считали хранителями народных традиций, обычаев, нравов, обрядов. Ни один спор не решался без их участия. Их авторитет и слово были непререкаемы.
Дагестанский джамаат - это сложный социально-политический уклад с общинными традициями, и держался он благодаря стараниям старшего поколения. Среди них было немало блестящих ораторов, оказывавших этническое и нравственное воздействие на умы. Молодые люди постоянно испытывали благожелательное влияние старшего в семье. Для них он был наставником и воспитателем. В свою очередь старики встречали взаимное уважение и почтительность. Проявлять доброту, внимание к старшим - это в Дагестане прививалось с младенчества.
Повиновение родителям и почтение к старшим - закон гор. Приведем некоторые общепринятые нормы уважительного отношения к старшим, бытующие среди дагестанского населения:
когда в комнату входит отец, девушка или посторонний пожилой человек, младший встает и уступает место;
когда в комнате несколько пожилых и молодых людей, пожилые сидят в порядке старшинства, а молодые стоят или сидят отдельно. Бывает и так: когда старший сидит, младший стоит до тех пор, пока не получит приглашение сесть;
за столом первым пищу принимать начинает старший;
при встрече на улице старшего каждый почтительно здоровается с ним;
любой старший имеет право сделать замечание младшему, если он ведет себя недостойно и может дать ему любое поручение. И тот не обидится и не ослушается;
при появлении старшего прекращаются драки, курение, азартные игры и т.п.
Вопрос о воспитании уважения к старшим актуален и в наши дни. Заниматься этим должны и семья, и школа, и общественность. Начинать надо с детских лет, опираясь на народные обычаи, традиции, общечеловеческие ценности.
В дагестанских обычаях есть еще много примеров, воспитывающих в людях личность. Так, если отец - глава семьи - уезжал куда-то, то уважение распространялось на сына. Отец наставлял его: «Ты старший, ты ответственен за семью». В этом проглядывает желание родителей видеть в своем наследнике достойного продолжателя рода. Поступая так, отец воспитывает сына доверием и дает ему осознать самого себя и долг перед семьей.
С большим тактом и учтивостью в Дагестане соблюдается порядок сопровождения старших в дороге. В дороге старший идет справа, младший - слева. Если идут трое, старший находится в середине. Когда в пути целая компания, младшие как бы охраняют старших. Одна часть их располагается впереди, другая сзади, остальные - по бокам.
Вежливость и обходительность нужны всем людям. По древнему обычаю, как бы кто ни спешил, горец дорогу уступит старшему. Это делалось, даже если идущий находился далеко и надо было дождаться его прихода. Учитывали, что тот, кого дожидались, шел по горной дороге (или тропе), преодолевая трудные подъемы и спуски. Подошедший обычно, поблагодарив их за внимание, сам уступал им дорогу и только после этого продолжал путь.
Хочешь быть уважаемым, будь сам уважительным - так гласит горская пословица.

 

Общественная роль старшего поколения в дагестане всегда была велика. по обычаю, ни одно значительное мероприятие в аулах не проходило без участия акскалов - самых почетных и уважаемых людей. их считали хранителями народных традиций, обычаев, нравов, обрядов. ни один спор не решался без их участия. их авторитет и слово были непререкаемы. дагестанский джамаат - это сложный социально-политический уклад с общинными традициями, и держался он стараниям старшего поколения. среди них было немало блестящих ораторов, оказывавших этническое и нравственное воздействие на умы. молодые люди постоянно испытывали благожелательное влияние старшего в семье. для них он был наставником и воспитателем. в свою очередь старики встречали взаимное уважение и почтительность. проявлять доброту, внимание к старшим - это в дагестане прививалось с младенчества. повиновение родителям и почтение к старшим - закон гор. некоторые общепринятые нормы уважительного отношения к старшим, бытующие среди дагестанского населения: когда в комнату входит отец, девушка или посторонний пожилой человек, младший встает и уступает место; когда в комнате несколько пожилых и молодых людей, пожилые сидят в порядке старшинства, а молодые стоят или сидят отдельно. бывает и так: когда старший сидит, младший стоит до тех пор, пока не получит приглашение сесть; за столом первым пищу принимать начинает старший; при встрече на улице старшего каждый почтительно здоровается с ним; любой старший имеет право сделать замечание младшему, если он ведет себя недостойно и может дать ему любое поручение. и тот не обидится и не ослушается; при появлении старшего прекращаются драки, курение, азартные игры и т.п. вопрос о воспитании уважения к старшим актуален и в наши дни. заниматься этим должны и семья, и школа, и общественность. начинать надо с детских лет, опираясь на народные обычаи, традиции, общечеловеческие ценности. в дагестанских обычаях есть еще много примеров, воспитывающих в людях личность. так, если отец - глава семьи - уезжал куда-то, то уважение распространялось на сына. отец наставлял его: «ты старший, ты ответственен за семью». в этом проглядывает желание родителей видеть в своем наследнике достойного продолжателя рода. поступая так, отец воспитывает сына доверием и дает ему осознать самого себя и долг перед семьей. с большим тактом и учтивостью в дагестане соблюдается порядок сопровождения старших в дороге. в дороге старший идет справа, младший - слева. если идут трое, старший находится в середине. когда в пути целая компания, младшие как бы охраняют старших. одна часть их располагается впереди, другая сзади, остальные - по бокам. вежливость и обходительность нужны всем людям. по древнему обычаю, как бы кто ни спешил, горец дорогу уступит старшему. это делалось, даже если идущий находился далеко и надо было дождаться его прихода. учитывали, что тот, кого дожидались, шел по горной дороге (или тропе), преодолевая трудные подъемы и спуски. подошедший обычно, их за внимание, сам уступал им дорогу и только после этого продолжал путь. хочешь быть уважаемым, будь сам уважительным - так гласит горская пословица.

Мы с раннего детства знакомы с такими понятиям, как "честь", "доблесть", "достоинство". Конечно, каждый родитель старается воспитать своего ребенка с такими положительными и благородными качествами. Часто нам в пример ставят героев из книг, которые мы прочли. Или же героев из экранов телевизора. Играя, мы старались подражать им, закладывая эти качества себе в подсознание. 
Но вырастая, мы начинаем видеть иначе, что изменяет наше представление о "чести", "доблести". У нас формируются другие взгляды на жизнь, подчеркивается индивидуальность, к сожалению, не всегда в нужном направлении. 
Что же все- таки означают эти слова, знакомы нас с самого раннего детства? 
Если вспомнить средневековье, то перед нами может появиться Картина дуэли, где за свою честь умирают рыцари. В любом случае, в понятии честь заложено стремление к нравственному идеалу. Человек чести, по-моему, всегда добр и бескорыстен в общении с другими.
Тоже можно сказать и о достоинстве. Если верить Адольфу фон Книгге, который сказал, что "Достоинство каждого человека зависит только от того, как он показывает себя в своих поступках". Можно сделать вывод, что человек создан для того, чтобы нести добро окружающим, помогать ближним, дарить заботу. 
И я уверена, если мы научимся достойно выходить из сложных ситуаций, не потеряв честь, то мы прожили правильную жизнь и внесли свой вклад в развитие человеческого рода. 

Многие поколения исследователей пытались разгадать тайну циклических колебаний рыночной экономики. Сейчас, когда в России процесс воспроизводства приобретает все более циклический характер, эта проблема представляет интерес для широкого круга предпринимателей, руководителей и правительственных деятелей. Цель данной публикации — раскрыть причины циклов, их природу, показать воздействие циклических колебаний на производство и занятость.

Комплекс утренней гимнастики

Утренняя гигиеническая гимнастика - физические упражнения, выполняемые утром после сна и способствующие ускоренному переходу организма к бодрому работоспособному состоянию. Во время сна центральная нервная система человека находится в состоянии своеобразного отдыха от дневной активности. При этом снижается интенсивность физиологических процессов в организме. После побуждения возбудимость центральной нервной системы и функциональная активность различных органов постепенно повышается, но процесс этот может быть довольно длительным, что сказывается на работоспособности, которая остаётся сниженной по сравнению с обычной и на самочувствии: человек ощущает сонливость, вялость, порой проявляет беспричинную раздражительность.

Выполнение физических упражнений вызывает потоки нервных импульсов от работающих мышц и суставов и приводит центральную нервную систему в активное, деятельное состояние. Соответственно активизируется и работа внутренних органов, обеспечивая человеку высокую работоспособность, давая ему ощутимый прилив бодрости.

Не следует путать зарядку с физической тренировкой, цель которой - получение более или менее значительной нагрузки, а также развитие необходимых человеку физических качеств.

Для занятий утренней зарядкой удобно пользоваться комплексами упражнений передаваемых по радио и телевидению.

Некоторые упражнения способствуют профилактике и лечению хронических расстройств внутренних органов и опорно-двигательного аппарата. При занятиях физической культурой необходимо учитывать отклонения в физическом развитии человека, так при плоскостопии большое значение умеют регулярные занятия спортом: рекомендуется плавание, а упражнения связанные с усиленной нагрузкой на ноги (например, тяжелая атлетика, бег, конькобежный спорт и др.), исключаются.