Чем занимались крестьяне в 15 веке?

цели восставших

главной восстания являлось уничтожение крепостнических отношений, ликвидация феодальной эксплуатации и гнёта. в этом заключался смысл тех призывов, с которыми болотников обращался в своих «листах» (прокламациях) к «боярским холопам» и бедноте москвы и других городов. призывы болотникова сводились к тому, чтобы восставшие горожане «побивали гостей и всех торговых людей», а крестьяне расправлялись бы с феодалами в деревне, захватывали их земли и ликвидировали крепостническую зависимость. политическим лозунгом восстания болотникова было провозглашение царём «царя дмитрия». вера в него была присуща не только рядовым участникам восстания, но и самому болотникову, называвшему себя лишь «большим воеводой» «царя дмитрия». этот идеальный «царь дмитрий» не имел ничего общего с польским ставленником лжедмитрием i. лозунг «хорошего» царя представлял собой своеобразную крестьянскую утопию.

Крестьяне, находившиеся в зависимости не от государства, а от отдельных феодалов, вели мелкое единоличное хозяйство на полученных от них участках земли. крестьяне вносили своим владельцам натуральный оброк и выполняли барщинные работы. натуральный оброк в xiv—xv вв. занимал, по-видимому, основное место среди крестьянских повинностей. кроме того, крестьяне должны были давать «кормы» вотчинной администрации. в новгородской земле распространённой формой расчёта крестьян с землевладельцами была определённая доля урожая («треть», «четверть», «половина»). в зависимости от величины этой доли крестьяне-издольщики носили название «третников», «половников» и т. д. формы крестьянских повинностей определялись до конца xv в. обычаем — «стариной» и отдельными грамотами, выдаваемыми князьями. с конца xiv в. феодалы стали повышать оброк и увеличивать количество барщинных работ. крестьяне же отстаивали те повинности, которые были установлены неписаным правом — «стариной» и «пошлиной».

Захват Ниневии произошёл в 612 году до н.э.

Бактрия — историческая область на территории Средней Азии, расположенная по верхнему течению реки Амударьи. Располагалась в северных и центральных областях современного Афганистана, южных регионах Узбекистана и Таджикистана. Получила свое название от реки Бактр (совр. Балхаб) — приток Амударьи. В древности Бактрия имела границы с государствами: Согдианой (север), Арахозией (юго-запад), Арианой (запад) и горами Гиндукуш (юго-восток). Бактрийцы говорили на так называемом зендском языке, который называется поэтому также и древнебактрийским языком. В древнейшие времена Бактриана, первоначальная история которой покрыта мраком преданий, была местом деятельности великого основателя религии и законодателя Зороастра. Исторически Бактрия располагалась на плодородном предгорном плато, которое омывалось великими реками и орошалось мощной системой ирригации, что и определило ее судьбу, как сельскохозяйственной державы. Так же на его территории сходились важнейшие торговые пути, по которым шли караваны с товарами из Китая через перевалы Памира в Европу и Азию, что дало мощьный толчек развитию торговли. Бактрия входила в состав Ахменидской империи со времен Кира Великого, в это время (540 г. до н.э.) она являлась персидской сатрапией и исправно платила дань, однако всегда была местом взрывоопасным. Особенно наглядно это видно из хроник царствования Ксеркса (годы правления 486-465 до н.э.) и Артаксеркса I(465-424 до н.э.), при которых страну постоянно сотрясали восстания, бунты и мятежи. В 329 г до н.э. Бактрия была завоевана армией Александра Македонского, здесь было основано несколько военных поселений, сотрапом Бактрии был назначен тесть Александра – Оксиарт (отец Роксаны). Вскоре после смерти Александра, Бактрия перешла под власть воцарившихся Селевкидов, в этот период на территории государства распространилась эллинистическая культура, строились греческие города. Около 255 года до н.э., сатрап Бактрии грек Диодот провозгласил себя царем и объявил об образовании независимого Греко-Бактрийского государства, которое в дальнейшем просуществовало почти 100 лет. Его дальнейшие правители не только отстояли свою независимось, с успехом отражая попытки Селевкидов вернуть власть, но и расширили владения, на севере за счет земель Согдианы и на юге – земель в долине реки Инд. Благодаря этому греческая культура проникла далеко в центры Азии и Индии. Греко-Бактрийское царство перестало существовать с приходом из степей Центральной Азии кочевников тохаров. В этот период государство переименовывают в Тохаристан. Позже в I-IV вв. Бактрия вошла в состав Кушанского царства, которое и стало официальным наследником Греко-Бактрийского государства. К IV вв. н.э. территория Бактрии вошла в состав державы Сасанидов, в VIII в. ее захватывает арабский халифат, с XII века земли некогда великого государства растворяются в неоглядных просторах империи Чингиз-хана. Первое упоминание о бактрийцах в античной литературе было сделано Эсхилом в «Персах», а возникновение государственности в Бактрии относится к глубокой древности. Сохранился рассказ Диодора Сицилийского о легендарном походе в эту страну Нина и Семирамиды (II, 13, 5). Диодор в данном эпизоде своего сочинения перелагает данные Ктесия и более поздних авторов. Исходя из данных Диодора, можно сказать, что наши источники о древнейшем прошлом Бактрии весьма фрагментарны и фантастичны. Более достоверную информацию мы имеем о периоде, когда Бактрия находилась под властью персидской державы Ахеменидов. Для истории Бактрии ахеменидского времени, освещенной античными авторами, наиболее важны два вопроса: первый — время ее завоевания Ахеменидами, второй — положение Бактрии в составе Ахеменидского государства. Несмотря на скудость наших источников, известно, что основатель Ахеменидской державы, персидский царь Кир (558-530 гг. до н.э.), в 550-449 гг. до н. э. покорил Мидию, Армению, в 546 г. до н. э. — Лидийское царство Креза, а в 539 г. до н.э. взял штурмом Вавилон. Погиб же Кир II Великий в 530 г. до н.э. в битве с массагетами, кочевниками современной Центральной Азии. В год смерти Кира Бактрия определенно была уже покорена4. В 522 г. до н.э. Бактрия упоминается в знаменитой Бехистунской надписи как подвластная Ахеменидам страна, доставшаяся Дарию I по наследству (I, 12-17). В той же надписи о Бактрии говорится как о сатрапии, проводящей политику Дария I в Восточном Иране (III, 10-20)5.