Где начинается греческая циливизация?

Приблизительно в iii – ii тысячелетиях до н. э. часть человечества совершила гигантский прорыв – перешла от первобытности к цивилизации. древние цивилизации, зародившиеся на заре человечества, некоторые ученые называют первичными. это название подчеркивает, что они выросли непосредственно из первобытности. в отличие от более поздних цивилизаций им еще не предшествовала цивилизационная традиция, которой можно было бы воспользоваться. напротив, древние цивилизации должны были создавать ее сами, преодолевая первобытность. начал создаваться качественно иной мир, хотя долгое время он имел много связей с первобытностью, да и сам переход к цивилизации, конечно осуществлялся постепенно. зависимость людей от природы была все еще велика, что особенно сильно проявлялось в экстремальных ситуациях природных бедствий – наводнений, землетрясений, извержений вулканов и т. п. мировоззрение человека все еще сохраняло первобытные черты: было мифологичным, синкретичным. и тем не менее, грани, отделявшие цивилизацию от первобытности, вполне ощутимы. где и почему появились первые цивилизации? какие факторы способствовали переходу человечества на качественно иной уровень общественного развития? для этого давайте проанализируем условия, в которых происходило становление первых цивилизаций на земле. уже в iv – iii тысячелетиях до н. э. очаги цивилизации возникли в египте, в долине реки нил, и в месопотамии – между реками тигр и евфрат. там были заложены основы египетской и вавилонской цивилизации. несколько позднее – в iii–ii тысячелетиях до н. э. зародились индийская и китайская цивилизации. примерно в это же время складываются цивилизации хеттов в малой азии, финикийцев – в передней азии, древнееврейская – в палестине. на рубеже iii–ii тысячелетий до н. э. на юге полуострова появилась крито-микенская цивилизация, из которой выросла древнегреческая. ученые уже давно обратили внимание на то, что все древние цивилизации возникли в особых климатических условиях: их зона охватывала территории с тропическим, субтропическим и отчасти умеренным климатом. среднегодовая температура была достаточно высока – около +20с. лишь в китае в некоторых районах зимой иногда выпадал снег. лишь несколько тысячелетий спустя зона цивилизаций стала распространяться к северу, где природа была более сурова. многие цивилизации родились в долинах рек либо на морском побережье. реки играли такую огромную роль в их жизни, что эти цивилизации нередко называют речными (индия, китай, египет, вавилон) либо приморскими (греция и рим). плодородная почва в долинах рек способствовала развитию земледелия, а выход к морю и островное положение к возникновению навигации и мореходства. реки связывали разные районы и создавали возможность для установления торговых, культурных и политических связей с соседями. благоприятные природные условия и удобное положение способствовали заселению этих территорий. достаточно высокая плотность населения на сравнительно небольшой территории приводит к своеобразной конкуренции между представителями различных народностей. в результате такой «борьбы» в обществе закреплялись те традиции и обычаи, и тот образ жизни, которые были наиболее приспособлены к существующим условиям. так происходил естественный отбор, в результате которого первые цивилизации усваивали наиболее «передовые» способы выживания. кроме того, морские и речные путешествия дали возможность общаться и обмениваться социальным опытом с почитай найдешь

Антанта и Тройственный союз – военно-политические объединения, каждое из которых преследовало свои интересы, они являлись противоборствующими силами в ходе Первой мировой войны. Антанта – политический союз двух дружественных государств – России и Франции, созданный в 1895 году.

Угорська революція — демократична революція в Угорському королівстві, що входила до складу Австрійської імперії, одна з європейських революцій 1848—1849 років. Серед задач революції було встановлення демократичних прав і свобод, ліквідація феодальних пережитків, перед усім в аграрних відносинах, а також досягнення національної незалежності Угорського королівства. Рушійною силою революції стало ліберальне середнє дворянство та міська інтелігенція. В ході революції було проведено докорінні перетворення соціально-політичного устрою Угорському королівстві, проголошено незалежність від Габсбургів і створено демократичну державу. Незважаючи на свої спроби, у 1849 році путч було врегульовано завдяки діям, на прохання австрійського двору, експедиційного корпусу Івана Паскевича, австрійської армії, анти угорським повстанням національних меншин.

История сама по себе не может ни принудить человека, ни вовлечь его в грязное дело

Ж. П. СартрЯ полностью согласен с высказыванием Ж. - П. Сартра, так как считаю, что его объективность не может быть поставлена под сомнение. Я считаю, что Сартр использовал совершенно правильный подход к рассмотрению данного вопроса, суть которого заключается в следующем.Думаю, всем из нас известно, что история - это гуманитарная наука, изучающая все аспекты деятельности человека в прошлом. Так вот, сама суть истории состоит в фиксировании разного рода фактов, независимости от сферы их проявления (экономической, политической, социальной, духовной и т. д.). И высказывание Сартра это подтверждает в полной мере, делая это на основе главного творца истории - человека. В этом и заключается весь смысл рассматриваемого вопроса: человек не зависит от истории, а формирует ее путем осуществления своей деятельности. Другое дело, что эта деятельность может быть абсолютно любой: как положительной, так и отрицательной (что случается довольно-таки часто и порой приводит к крайне неблагоприятным последствиям). Поэтому можно с уверенностью подтвердить тот факт, что история не может каким-либо образом влиять на человека и им управлять, она находится в постоянной зависимости от него. Соответственно, данная зависимость означает, что человек контролирует ход истории, осуществляя свое развитие разными способами, такими как всевозможные воины, международные договора, создавая различные коалиции, альянсы с целью урегулирования периодически возникающих в мире проблем. Задача истории заключается лишь в том, чтобы зафиксировать всю деятельность человечества с целью поиска неудачных решений для их последующего исключения из практики. И, разумеется, для непосредственного анализа особенностей человеческого бытия с момента появления человека до сегодняшних дней.На мой взгляд, у высказывания Сартра есть еще одна объективная цель, которую нельзя обойти стороной. Она заключается в том, что если человек обладает ролью непосредственного творца истории, то он должен распоряжаться ею грамотно и не действовать таким образом, который можно описать как «грязное дело»