Где находились северо-американские колонии?
Ответы
до начала колонизации северной америки европейцами она была заселена индейскими племенами, которые находились на стадии первобытнообщинного строя. соседями колонистов оказались ирокезы, делавары, оттава, сиу, могикане и т.д.12 октября 1492 года колумб открыл америку. этот день в сша отмечается как день колумба – это начало колонизации европейцами америки. колонизация америки осуществлялась португалией, испанией, , францией и т.д.в 1607 году экспедиция основала поселок джеймстаун, ставший центром колонии виргинии. в 1620 году другая группа поселенцев в составе 102 человек, прибывших на корабле «мейфлоуэр», основала колонию новый плимут (пилигримы). между северной и южной колониями вскоре появились колонии шведские, голландские (новый – ныне нью-йорк), впоследствии захваченные .к 18 веку на атлантическом побережье северной америки уже было 13 колоний, которые принято делить на 3 группы. первая группа - северные колонии (новый гэмпшир, массачусетс, род-айленд, коннектикут) – называлась «новая ». и сейчас группа северных штатов называется новой . эти колонии сохраняли чисто характер. образовалось фермерское хозяйство, развивалась промышленность.южные колонии (виргиния, северная и южная каролина, джорджия) образовали плантационные хозяйства, где работали негры, которых привозили из африки. между северными и южными колониями находились среднеатлантические колонии (нью- йорк, делавэр, пенсильвания, новый джерси, мериленд), для которых были характерны фермерские хозяйства и крупные феодальные поместья.везде развивалась промышленность. с 1619 года в америку завозят негров. сначала этим занимались испанцы. среди переселенцев в америку были в основном , а также ирландцы, шотландцы и немцы. в 18 веке пестрота населения увеличилась, однако к началу войны за независимость все колонии были . между колониями активно развивались связи. издавала запретительные законы в отношении колоний. однако эти законы выполнялись колонистами частично или вообще не выполнялись. особенно колонисты выступали против налоговой политики метрополий. 1765 году парламент принял закон о гербовом сборе, согласно которому надо было платить за любую сделку, оформленную на бумаге. это был первый прямой налог, который вводился парламентом в колониях. он вызвал массовый протест.колонисты создали в нью-йорке межколониальный конгресс, где приняли декларацию прав. там было записано «никаких налогов без представителя» (no taxation without representation). начался бойкот товаров, были вынуждены отменить этот закон. спустя несколько лет конфликт вспыхнул с новой силой, так как ввела в колониях чайную монополию (исключительное право торговли чаем ост-индской компании); чай в колониях немного подорожал. и когда в декабре 1773 года в бостон на кораблях чай из индии, группа колонистов, переодевшись ночью в индейцев, пробралась на корабли и выбросила чай в море («бостонское чаепитие»). в ответ на это издает жесткие законы; практикуются патрулирование военными кораблями, обыски, досмотры. такова была ситуация накануне войны за независимость.
Замок Берегвар (Schloß Beregvár) — бывшая резиденция и охотничий дом графов Шёнборнов, а с 1946 года — санаторий «Карпаты». Расположен в селе Карпаты (Мукачевский район, Закарпатская область). По состоянию на 2011 год принадлежит ЗАО «Укрпрофздравница».Диггеры (англ. diggers, буквально — копатели) , представители крайне левого крыла революционной демократии в Английской буржуазной революции 17 века, выражавшие интересы деревенской и городской бедноты, особенно безземельных и малоземельных крестьян, разорявшихся в ходе аграрного переворота и подвергавшихся как феодальной, так и капиталистической эксплуатации. Впервые название "Д. " появилось в ходе крестьянского восстания 1607 в центральной Англии, но как идеологическое и социально-политическое течение Д. оформились в ходе революции, на её буржуазно-демократическом этапе (1647—49), выделившись из движения левеллеров (в отличие от которых Д. стали называть себя также "истинными левеллерами"). Д. устами своего идеолога Дж. Уинстэнли провозгласили идеал "свободной республики", не знающей эксплуатации человека человеком, идеал коллективной собственности и коллективного труда. Программа Д. предусматривала отмену копи-гольда и власти манориальных лордов над землёй, возвращение общинных земель в общее пользование. Реализация этой программы означала бы полное уничтожение феодального землевладения и в конечном счёте частной собственности на землю. В условиях далеко зашедшей дифференциации английского крестьянства требования Д. не смогли стать основой массового движения в деревне. В 1649 Д. предприняли попытку коллективного возделывания общинной пустоши близ Кобема (графство Суррей) и др. мест. Однако судебные преследования и прямое насилие властей в конечном счёте подорвали движение Д. (1650). Пилигримами называли католических паломников, во времена Средневековья ходивших в древнюю Галисию (Испания) на поклонение мощам святого Иакова. По преданию, апостол Иаков Старший пришел в Испанию, одну из отдаленных римских провинций, проповедовать учение Христа. После возвращения в Иерусалим он был предан казни, став первым мучеником среди апостолов. Два его верных ученика тайно погрузили останки Иакова в ковчег, который был выброшен у иберийских берегов и в 813 году обнаружен местным монахом. На месте, куда перенесли мощи Иакова Старшего, сначала была построена небольшая церковь, потом базилика, а позднее возведен грандиозный готический собор Сантьяго-де-Компостела. Святой Иаков был провозглашен покровителем Испании, а место это стало символом веры, третьим по значению центром христианства после Рима и Иерусалима. К мощам святого Иакова за благословением, отпущением грехов и исцелением от всяческих недугов устремились тысячи католиков-пилигримов. Их эмблемой и символом святости, а также атрибутом в известных с XII века изображениях этого святого стала круглая ребристая раковина двустворчатого моллюска из рода Pecten. Средневековые пилигримы, называя ее гребешком святого Иакова, прикрепляли к шляпе как свидетельство своего паломничества, а также использовали в качестве дорожной посуды. Зачастую по возвращении домой паломники в знак совершенного хождения к святым местам заделывали раковину в стену своего дома. В живописи и архитектуре очертания раковины гребешка святого Иакова с давних пор используются как деталь орнамента.
Другие вопросы по истории
