Назовите основные этапы формирования системы крепостного права(их всего четыре) с подробным описанием каждого этапа. заранее

первый этап: этот этап начинается с судебника ивана iii. основное содержание этого этапа - ограничение права перехода крестьян от одного землевладельца к другому.

второй этап: начинается в 80-е гг. 16 века. и заканчивается соборным уложением 1649 года. основное содержание этого этапа - увеличение срока сыска беглых крестьян.

третий этап: от соборного уложения 1649 г. до "манифеста о трехдневной барщине", изданного павлом i в 1797 г.

четвертый этап: начинается с "манифеста о трехдневной барщине" императора павла i . полная отмена крепостного права в 1861 г.

Улучшение условий труда; передел земли в пользу крестьян; либерализация страны; расширениегражданских свобод;

   Именно с племенами савроматов связан знаменитый цикл легенд об амазонках – женщинах-воительницах, вступивших в брак со скифскими юношами и создавших на этой основе новый многочисленный и воинственный народ – савроматов. Савроматы были родственны скифам Северного Причерноморья по языку (один из диалектов древнеиранского языка), культуре и образу жизни (они были кочевниками-скотоводами). Многие античные авторы говорят об особой роли женщин в савроматском обществе. В частности,
   Геродот указывает на их «амазонские» корни и на особую воинственность. «Отсюда савроматские женщины исстари ведут свой образ жизни: они ездят верхом на охоту с мужьями и без них, выходят на войну и носят одинаковую с мужчинами одежду <…> Относительно браков соблюдается у них следующее правило: ни одна девушка не выходит замуж, пока не убьет врага…». Это вооруженное женское войско не было чем-то экстраординарным, необычным в среде кочевников евразийских степей в VII–III вв. до н. э. Подобного рода «дружины» имелись у европейских скифов, у саков и массагетов. Савроматы-мужчины уходили в дальние походы, совершали сезонные перекочевки со стадами скота, оставляя дома своих жен и детей со всем хозяйством и имуществом. В этих условиях тем, кто оставался требовалась защита, которую обеспечивали, наряду с оставшимися дома немногочисленными мужчинами, вооруженные женщины-всадницы.