Доклад на тему " творчество Глинка"

Реставрация Мейдзи означает восстановление полновластия императора и сохранение независимости Японии.
С 1912 года столица Японии-Токио.
Была проведена модернизация общества. Япония превратилась в централизованное государство. 1889 год-конституция Японии. Япония стала парламентской монархией. Вместо буддизма теперь государственной религией стал синтоизм.
Сословный слой сохранился, но только как дань традициям.
Воинская реформа: теперь все японцы служили в армии (не только самураи).
Административная реформа: покончила с деление страны на княжества. 
Денежная реформа: была введена единая денежная система по всей Японии, ликвидированы внутренние таможенные пошлины.
Развитие получила металлургия, лёгкая промышленность, военное производство, судостроение. 
Началось строительство железных дорог.

Ассирийцы,были более жёсткими и сильными

   Именно с племенами савроматов связан знаменитый цикл легенд об амазонках – женщинах-воительницах, вступивших в брак со скифскими юношами и создавших на этой основе новый многочисленный и воинственный народ – савроматов. Савроматы были родственны скифам Северного Причерноморья по языку (один из диалектов древнеиранского языка), культуре и образу жизни (они были кочевниками-скотоводами). Многие античные авторы говорят об особой роли женщин в савроматском обществе. В частности,
   Геродот указывает на их «амазонские» корни и на особую воинственность. «Отсюда савроматские женщины исстари ведут свой образ жизни: они ездят верхом на охоту с мужьями и без них, выходят на войну и носят одинаковую с мужчинами одежду <…> Относительно браков соблюдается у них следующее правило: ни одна девушка не выходит замуж, пока не убьет врага…». Это вооруженное женское войско не было чем-то экстраординарным, необычным в среде кочевников евразийских степей в VII–III вв. до н. э. Подобного рода «дружины» имелись у европейских скифов, у саков и массагетов. Савроматы-мужчины уходили в дальние походы, совершали сезонные перекочевки со стадами скота, оставляя дома своих жен и детей со всем хозяйством и имуществом. В этих условиях тем, кто оставался требовалась защита, которую обеспечивали, наряду с оставшимися дома немногочисленными мужчинами, вооруженные женщины-всадницы.