Какова идея пьесы горького "на дне"?

Заметным явлением начала xx века стала пьеса горького "на дне". чем же объяснялся ее исключительный успех? сильное впечатление на зрителя произвело сочетание предельно реалистического изображения людей, достигших последней степени убожества, отчаяния и бесправия, с прославлением человека и его правды. перед глазами публики впервые предстал невиданный до сих пор мир воров, босяков, шулеров, то есть людей, опустившихся на "дно" жизни. и в нем, как в опрокинутом зеркале, отразился тот мир, откуда были низвергнуты эти люди. пьеса горького была проникнута протестом против социальных беспорядков капиталистического общества и страстным призывом к справедливой и спокойной жизни. "свобода во что бы то ни стало — вот ее духовная сущность", — так определил идею пьесы к. с. станиславский, поставивший ее на сцене мхата.мрачный быт костылевской ночлежки изображен горьким как воплощение социального зла. судьба обитателей "дна" — грозный обвинительный акт против несправедливого общественного строя. люди, живущие в этом подвале, похожем на пещеру, — жертвы уродливых и жестоких порядков, при которых человек перестает быть человеком, превратившись в бесправное существо, обреченное влачить жалкое существование. обитатели "дна" выброшены из нормальной жизни в силу волчьих законов, царящих в обществе. человек предоставлен самому себе. если он споткнулся, выбился из колеи, то ему грозит неминуемая нравственная, а нередко и гибель. неверие в правосудие заставило сатина самому отомстить негодяю, погубившему его сестру. эта месть его в тюрьму, которая и определила его дальнейшую судьбу. бубнов вынужден уйти из дома, оставив мастерскую жене и ее любовнику, так как не надеялся на защиту со стороны представителей закона. конечно, люди, оказавшиеся в костылевской ночлежке, вовсе не идеальны. они совершают ошибки, делают глупости, но не заслуживают того, чтобы общество выбросило их на "дно" жизни, не оказав никакой поддержки. васька пепел, сын вора, родившийся в тюрьме, обречен идти по стопам своего родителя, ибо иной путь для него заказан. трудолюбие и упорство клеща, не желающего смириться с участью ночлежника, не ему подняться с жизненного "дна".обратившись к изображению жизни городских низов, драматург затронул актуальную проблему современности: каков выход из создавшегося положения, в чем спасение людей "дна"? по признанию самого горького, основной вопрос пьесы — что лучше: истина или сострадание? нужно ли пользоваться ложью, как лука? будет ли для обитателей ночлежки целебен пассивно-сострадательный гуманизм утешительной лжи? носителем ее, жалеющим и утешающим людей, выступает в пьесе странник лука. он искренне сочувствует жертвам жизни, униженным и оскорбленным людям, бескорыстно стремится облегчить их страдания, им. умирающей анне он обещает после смерти жизнь в раю, где она отдохнет от земных страданий. пеплу с наташей старик советует начать новую жизнь в золотой стране сибири. актеру рассказывает о бесплатной лечебнице для алкоголиков, адрес которой он забыл, но обязательно вспомнит, давая этим спившемуся человеку надежду на возвращение к прежней жизни.позиция луки — идея сострадания к человеку, идея "возвышенного обмана, который позволяет человеку нести бремя "низких истин", встречающихся на его тернистом пути. лука сам формулирует свою позицию. обращаясь к пеплу, он говорит: " тебе правда больно подумай-ка, правда-то, может, обух для тебя". потом он рассуждает о "праведной земле". лука не верит в нее, он знает, что ее нет. он слишком близорук, чтобы увидеть эту землю, которую предвидит сатин. лука готов всякую идею, если она способна утешить человека, облегчить хоть на минуту его страдания. он не думает о последствиях лжи, которая рано или поздно раскроется. стремясь защитить человека, лука вместе с тем не верит в него, для него все люди ничтожны, слабы, жалки, в утешении: "мне все равно! я и  все сочинения © 2001 - 2015

Благодаря приезду князю Верейскому сюжет развернулся не благополучно для Владимира Дубровского и Маши Троекуровой. Но хорошо для Кирилла Троекурова.

Хлопчик – зірка ріс та виховувався вкупі з дітьми лісоруба .Дитина росла дуже красивою .Зачарований своєю красою .він знущався і виставляв на сміховисько усіх, хто був не таким вже й гарний. Проте ця врода обернулася йому на шкоду, бо виростав він  гордий, себелюбний, і жорстокий . Він не тільки немав співчуття до нужденних, сліпих, калік , а ще й кидав у них камінцями та проганяв .Він виколов очі кроту, підрізав крила птахам , вбив білочку . Але одного разу  він сам перетворився на виродка з обличчям жаби , коли відмовився від матері що пришла у вигляді жебрачки .  Це було покарання за його гріх. Три роки бродив хлопчик-зірка по  світу,шукав матір. І ніде він не зустрічав ні любові, ні милосердя . Усі обходились з ним  так само ,як колись він сам поступав з іншими . Та все ж він заслужив щастя . Пізнавши страждання , він став милосердним .

Например что то сказать на нее говорить про нее