Почему толстой назвал рассказ после бала, а не как по другому

дано:

cu(no3)2

решение:

mr(cu(no3)2)=64+(14+16*3)*2=188

w(cu)=64: 188=0.34 или 34%

w(n)=14*2: 188=0.15 или 15%

w(o)=16*3*26: 188=0.51 или 51%

вот))

Это как хороша ложка к обеду. Если у кого-то случилась беда, к человеку приходит на помощь друг или родители. Если друг (или родители) быстро помогли, это очень важно. Будто бы два раза помог. А ведь можно и не успеть, а это уже грустно.

Жить - не подчиняться чужим правилам, считает Мцыри. Он назвал монастырь тюрьмой, т.к. там он не мог полностью освободить свой трепещущий дух, не мог не подчиняться правилам. Он молод, и ему хотелось свободы. Трём дням, что Мцыри провёл на воле, отделена почти вся поэма, т.к. до того момента, как он убежал из монастыря, он не жил, а существовал, а за эти три дня он познал жизнь во всех её красках. 

Стихотворение "Железная дорога" было написано во второй половине девятнадцатого века и было посвящено открытию первой российской железной дороги между Санкт-Петербургом и Москвой. Произведение состоит из четырех частей. Первая из них носит романтический характер. В ней Некрасов описывает красоту русской природы и восхитительные пейзажи, которые открываются за окном поезда. Другие части стихотворения посвящены спору между автором и генералом, который пытается уверить поэта в том, что русский мужик ничего не в состоянии построить, кроме деревянной избы, убогой и перекошенной. Только благородные люди имеют право считать себя гениями прогресса. При этом генерал настаивает на том, что безрадостная картина, которую нарисовал поэт, вредит неокрепшему разуму его сына. ИНекрасов берет на себя смелость показать ситуацию с другой стороны, рассказав о том, как были завершены строительные работы, и как на празднике по этому поводу с барского плеча рабочие получили бочку вина, и как были списаны долги. Попросту говоря, поэт прямо указал на тот факт, что вчерашние рабы вновь оказались обманутыми, а результаты их труда присвоили себе те, кто является хозяином жизни и может позволить себе распоряжаться жизнью других по собственному усмотрению.