Рассказ васюткино озeро вопрос: как бы ты повeл себя, если бы оказался на месте васюки и потерялся в лесу?

Ябы растерялась, но определила бы дорогу домой по солнцу или мху. так бы я смогла или же попыталась бы дойти до дому. но если бы там не оказалось бы мха,то я бы кричала ,ну или же есть кто-нибудь.

Однозначно, он наврет.
Может скажет, что всё это богатство он попросту выиграл в карты, может скажет, что разбогател благодаря своему уму, к примеру, купил что-нибудь, а потом продал это, что называется "в три дорого". Может даже придумать такую небылицу, что якобы это всё ему подарил друг по случаю своей долгожданной свадьбы или именин миллионерши прабабки, которая чудом дожила до таких лет.

Ведь не в его интересах, говорить о том, что он обвел "вокруг пальца" весь уездный город.

В основе сюжета произведения лежит мотив обиды и защиты чести, семейных отношений, ограничения свободы человеческой воли, государственного деспотизма. 

Степан Парамонович — простой русский человек, ценящий семейные отношения 
и домашний уют. Он живет с молодой женой и детьми в высоком доме, где стол 
«покрыт белой скатертью» , перед образом теплится свечка, а ведает всем старая Еремеевна. 
Это «статный молодец» , с «соколиными очами» , «могутными плечами» , «кудрявой бородой» , напоминающий нам былинного богатыря. Калашников держится 
уверенно, по-купечески степенно, с достоинством. 
Он неторопливо хозяйничает в лавке: раскладывает товары, зазывает 
покупателей, пересчитывает «злато-серебро» . 
Таким же хозяином ощущает он себя и в собственном доме, своей семье 
Его любит и уважает Алена Дмитриевна, почитают родные братья. 

И вдруг мир и покой, царящий в его семье, грубо нарушают. 
Алену Дмитриевну публично преследует влюбленный в нее царский опричник, Кирибеевич. Узнав об этом, Калашников решает заступиться за честь своей жены, 
чтобы восстановить ее доброе имя, свою мужскую честь, репутацию своей семьи. 
Душа героя не может вынести бесчестья: «А такой обиды не стерпеть душе Да не вынести сердцу молодецкому» . Степан Парамонович решает биться с опричником 
не на жизнь, а на смерть в кулачном бою на Москве-реке. 

Открытое преследование Алены Дмитриевны царским опричником — позор, 
бесчестье для Калашникова. Кирибеевич в глазах купца — «бусурман» , 
посягнувший на самое святое, — незыблемость семейных уз. 
Опричника не останавливает даже то, что Алена Дмитриевна «в церкви божией перевенчана.. . По закону нашему христианскому» . 

В кулачном бою Калашников убивает Кирибеевича. 
Судьей в этом бою выступает сам государь. Иван Грозный не скрывает своего недовольства результатом поединка и требует от купца ответа о том, 
«вольной волею или нехотя» убил он царского опричника. 

И здесь Степану Парамоновичу предстоит выдержать еще одно испытание. 
Он прекрасно понимает, насколько страшным может быть царский гнев, 
но говорит царю правду, скрыв, однако, причину своей битвы с Кирибеевичем: 
Я убил его вольной волею, 
А за что про что — не скажу тебе, 
Скажу только богу единому. 
«Купец мог бы спасти себя ложью, но для этой благородной души, 
дважды так страшно потрясенной — и позором жены, разрушившим его семейное блаженство, и кровавою местью врагу, не возвратившею ему прежнего блаженства, — для этой благородной души жизнь ужене представляла ничего обольстительного, а смерть казалась необходимою для уврачевания ее неисцелимых ран.. . 
Есть души, которые довольствуются кое-чем — даже остатками бывшего счастья; 
но есть души, лозунг которых — все или ничего.. . такова была и душа.. . Степана Парамоновича Калашникова» . 

Царь решает казнить купца Калашникова. И Степан Парамонович прощается со своими братьями, давая им последние наказы: 
Поклонитесь от меня Алене Дмитриевне, 
Закажите ей меньше печалиться, 
Про меня моим детушкам не сказывать; 
Поклонитесь дому родительскому, 
Поклонитесь всем нашем товарищам, 
Помолитесь сами в церкви божией 
Вы за душу мою, душу грешную! 

Любовь к своей семье и жажда справедливости, ненависть к своему обидчику, 
чувство собственного достоинства и безграничная вера в право своего государя 
вершить судьбы людей — вот основные чувства, испытываемые героем. 
Именно поэтому он и согласен принять смерть.

Гоголь начинает повесть с описания природы, потому что ему надо показать читателю, где происходит действие и в какое время, и создать настроение таинственности и загадочности.
Картины природы играют важную роль в повести Н. В. Гоголя. Писатель то и дело прерывает повествование о героях и событиях предрождественской ночи и даёт прекрасные пейзажные зарисовки.

«… ночь - чудо! Светло, снег блещет при месяце. Все было видно, как днем. Не успел выйти за дверь - и вот, хоть глаз выколи! »
«Поднялась метель. В воздухе забелело. Снег метался взад и вперед сетью и угрожал залепить глаза, рот и уши пешеходам» .
«… и месяц, пользуясь этим случаем, вылетел через трубу Солохиной хаты и плавно поднялся по небу. Все осветилось. Метели как не бывало. Снег загорелся широким серебряным полем и весь обсыпался хрустальными звездами. Мороз как бы потеплел. Толпы парубков и девушек показались с мешками. Песни зазвенели, и под редкою хатою не толпились колядующие» .
«Чудно блещет месяц! Трудно рассказать, как хорошо потолкаться в такую ночь между кучею хохочущих и поющих девушек и между парубками, готовыми на все шутки и выдумки, какие может только внушить весело смеющаяся ночь. Под плотным кожухом тепло; от мороза еще живее горят щеки; а на шалости сам лукавый подталкивает сзади» .
«И ночь, как нарочно, так роскошно теплилась! и еще белее казался свет месяца от блеска снега» .

Пейзаж одушевлён: «Глянули звёзды…» , «Месяц величаво поднялся на небо посветить добрым людям и всему миру…» , «месяц… заглядывал» в окна хат. Ведьма собирает звёзды в рукав; черт, обжигаясь, хватает месяц, перекидывает его «из одной руки в др