Расскажите, что представляет собой запорожская сечь, ее нравы и законы. почему гоголь называет сечь «странной республикой »?

Так вот она, сечь! вот то гнездо, откуда выле­тают все те гордые и крепкие, как львы! вот откуда разливается воля и козачество на всю украину! н. гоголь в xvi веке на украинских землях западнее днепра хозяйничала польская шляхта. часть украинской знати приняла католичество, ополячилась, чтобы сохранить и увели­чить свои привилегии. но простой люд упорно сопротивлялся, хранил язык, веру, обычаи предков. опорой всем стремившимся к независимости была запорожская сечь — воль­ное казачество, обосновавшееся в низовьях днепра на острове хортица. за полверсты до сечи находилось предместье, в котором жили кузнецы, кожевни­ки, крамари, люди всех наций. предместье «одевало и кормило сечь, умевшую только гулять да палить из ружей». сечь состояла из шестидесяти с лишком куреней — военных подразделений, «кото­рые походили на отдельные, независимые республики». куренями же назывались .. жилые помещения. они были покрыты дерном или войлоком, обнесены небольшими земляными валами, возле некоторых были установлены пушки. посередине сечи рас­полагался майдан, где собиралась рада. в сечи царил дух демократии. между запорожцами были товарищеские отношения. все важнейшие вопросы казацкой общины решались на обшей сходке — раде. на раде казаки выбирали кошевого атамана и старшину: судью, писаря, есаулов. в куренях избирали куренного атамана. принимали в сечь всех, кто сюда приходил. никто не спрашивал у пришельцев, «откуда они, кто они и как их зовут». кошевой, к которому они являлись, интересовался только, веруют ли пришедшие во христа, ходят ли в церковь, и просил их перекреститься. казаки не обременяли себя никаким вещами. всё — «деньги, платья, весь харч, сала­мата, каша и даже топливо» — хранилось у куренного атамана, который «обыкновенно носил название батька». законы общежития в этой своевольной республике были довольно суровыми. воровство даже какой-нибудь безделицы считалось «поношением всему козачеству». проворовавшегося привязывали к позорному столбу и дубиной забивали насмерть. не платившего должника приковывали к пушке, где он сидел до тех пор, пока его не вы­купят. страшная казнь полагалась за смертоубийство. убийцу опускали в яму, поставив поверх него гроб с телом убитого, и заживо засыпали землей. военному искусству в сечи обучали во время боя. «юношество воспитывалось и образовывалось в ней одним опытом, в самом пылу битв». промежутки же между ними «козаки почитали скучным занимать изучением какой-нибудь дисциплины, кроме разве стрельбы в цель да изредка конной скачки». все свободное от битв время «отдавалось гульбе — признаку широкого размета душевной воли». это было какое-то беспрерывное шумное пиршество. но когда наступало время битвы, «бесшабашные и веселые между сражениями» казаки преображались в «закаленных в битвах рыцарей», для которых дороже всего на свете боевые товарищи, вера во христа, свобода и неза­висимость родной земли. н. в. гоголь восхищался запорожской сечью и был убежден, что только сечь с ее республиканским строем формирует гордых, храбрых и вольнолюбивых казаков. подробнее: нравы и обычаи запорожской сечи (по повести н. в, гоголя «тарас бульба») - 7 класс - язык и - сочинения | егэ

1.Тэкля сячэ дровы
2.Сустрэча с письманосцам
3.Успамины пра апошняя развитанне з сынам
4.Прыход Ульянки
5.Сон Тэкли пра Василька
6.Нясцерпнае жаданне убачыць сыночка
7.Сустрэчы и перажыванни у дарозе
8э"Сыночак мой дзе ж ты"

Иван Сергеевич Тургенев — замечательный русский писатель, перу которого принадлежат знаменитые «Записки охотника» . Это сборник, который включает очерки, рассказы и новеллы. В отличие от большинства других писателей, которые в своих произведениях представляли крестьян безликой серой массой, И. С. Тургенев в каждом произведении отмечает в образах простого народа что-нибудь особенное. Поэтому его сборник полон яркими персонажами и описаниями крестьянского мира.

В рассказе «Бежин луг» главный герой заблудился после охоты, сбился с пути и оказался на лугу возле реки. Там он повстречал «крестьянских ребятишек из соседних деревень, которые стерегли табун» . Автор замечает, что «выгонять перед вечером и пригонять на утренней заре табун — большой праздник для крестьянских мальчиков» . Это время, когда они могут тесным кругом сидеть возле костра, смотреть за животными и рассказывать друг другу всякие истории. Барин присоединяется к ним и, притворившись спящим, наблюдает чза детьми и вслушивается в их речи. Мальчиков было пять: Федя, Павлуша, Ильюша, Костя и Ваня. Все они были разные как по своему характеру, так и по благосостоянию семьи. Так, например, старший мальчик Федя был стройный, «с красивыми и тонкими, немного мелкими чертами лица» , с «постоянной полувеселой, полурассеянной улыбкой» . Было видно, что он принадлежит «к богатой семье и выехал-то в поле не по нужде, а так, для забавы ». В разговоре Федя был запевалой, но сам «говорил мало, как бы боясь уронить свое достоинство» . Совсем непохожий на него другой герой рассказа, Павлуша, который сразу вызывает к себе симпатию. Он одет очень бедно, волосы у него «всклоченные, черные» , «лицобледное, рябое» , «телоприземистое, неуклюжее» .

Но «глядел он очень умно» и «в голосе у него звучала сила» . Он спокоен, уверен, активен: все ребята сидели, а он варил картошку, следил за костром. Он также очень отважен. Когда собаки вдруг залаяли и бросились в темноту, все немного перепугались. А Павел молча вскочил на лошадь и поскакал за собаками. Он хорошо знает природу и объясняет другим мальчикам, какая птица как кричит, какая рыба плещется в реке. Костя, мальчик с «задумчивым и печальным взором» , лучше других описывал природу в своих рассказах, хоть сам был трусишка. А Ильюша «лучше других знал все сельские поверья» .

Все образы мальчиков в рассказе Тургенева получились яркими и выразительными. Ребята неграмотны, суеверны, но зато очень близки к природе. С детства приучаются они к труду и к познанию окружающего мира.

Ну какая-какая... зима идёт, нивы уже сжаты, рощи голы, уже и сырость и туман, дорога дремлет.. природа готовится к зиме.