Сочинение писатели казахстана шухов

Писатель иван шухов с омском была связана жизнь ивана петровича шухова (1906-1977), автора известных романов «горькая линия» и «ненависть». родился он в старой казачьей станице пресновка петропавловского уезда акмолинской области. в большой многодетной семье гуртоправа петра семеновича и ульяны ивановны шуховых ваня был самым младшим среди двенадцати своих братьев и сестер. «всем, что во мне есть хорошего – в человеке и , - писал он, - обязан я моим неграмотным родителям, в первую очередь – моей матери». по словам писателя, «это была простая станичная казачка, религиозная, общительная, доверчивая и кроткая женщина». жизнь его отца, петра семеновича шухова, проходила в постоянных длительных поездках по казачьим степям. петр семенович прекрасно изучил жизнь казачьих станиц и казахских аулов. любящий отец и великолепный рассказчик, он делился со своей семьей впечатлениями от поездок и часто рассказывал об обычаях и нравах, о людях и судьбах, обо всем, что видел и слышал. где бы ни был шухов, он всегда помнил о своей родине. иван петрович из пресновки уезжал, но никогда не порывал с ней надолго, не переставая себя чувствовать этой станицы и часто вновь и вновь возвращался в родные места. в пресновке он учился в церковно-приходской школе, затем поступил в педагогический техникум в петропавловске. в 1926 году он приехал в омск и поступил на рабфак. в одном из писем василию квитко от 29 ноября 1966 года иван шухов сообщал: «вот и наша юность и молодость позади, милый мой вася. но юность – омская – наша мне не кажется и далекой. живо, ярко вижу тебя – молодого, крепко сбитого, веселого – рядом с собою. помню все. твою кепку. твою шинель цвета хаки. наши вечера в сибаке, в омском рабфаке. салон тамары греховодовой. твое чтение рассказов под аккомпанемент рояля…». сложилось так, что именно свои студенческие годы талантливый писатель и публицист провел в омске, где с 1924 по 1926 посещал рабфак. именно тогда иван шухов начал впервые публиковать в омских газетах свои корреспонденции и стихи, о которых он впоследствии скажет: «я пишу стихи, чтобы научиться писать прозу». кроме того, иван шухов принимал самое активное участие в работе кружка. в. квитко писал об этом: «год 1925. мы оба тогда были студентами: шухов омского рабфака, я – агрофака сибирской сельскохозяйственной академии. впереди ждали разные дороги… но это – позже. а тогда нас и таких же, как мы, молодых друзей объединил горячий интерес к , желание сказать собственное слово обо всем, что мощно вторгалось в новую, принесенную великим октябрем кипучую жизнь. с этой целью и был создан кружок молодежи, получивший вскоре солидное наименование – филиал всероссийской ассоциации пролетарских писателей». а вот как была освещена этого объединения в газете «рабочий путь»: «осенью 1924 года началась жизнь омского филиала вапп… но организация была тогда непрочная… в конце сентября 1925 года опять пришлось создавать организацию, оживлять. собрались рабфаковцы (шухов, трусов и таежный) в 24 аудитории и заявили: омский филиал вапп должен жить. в декабре 1925 года получили от юрия либединского телеграмму. на пленум вапп приглашались из омска два делегата. на пленуме выяснилось, что омский филиал вапп (единственный тогда в сибири) – один из самых сильных в провинции. с этого времени вапповцы начали выступать на рабочих, вузовских и школьных вечерах со стихами и рассказами о революции и новом быте. маленький, чернявый иван шухов читал нараспев стихи о комсомолке, и о листопаде». активно участвовал иван шухов и в обсуждении произведений кружковцев. в 1925-1925 годах публиковал стихи и рассказы в студенческих газетах, в «рабочем пути», «красном студенчестве», в «журнале крестьянской молодежи». в 1928 году некоторое время он вновь провел в омске, где печатался в газете «рабочий путь». среди его друзей был леонид мартынов. с ним шухов постоянно встречался, вместе они выступали на вечерах. хотелось бы немного сказать и о дружбе ивана шухова с павлом васильевым, которого он по-братски любил. вслед за есениным васильев становится одним из любимых поэтов шухова. стихи его увлекли писателя, велика была и духовная близость шухова к этому поэту. несомненное воздействие васильевских строф сказалось и в собственных стихах ивана шухова этого периода: ветреная! косы, как жгуты.  легче птичьих крыльев твои руки.  я хочу, чтоб в этот вечер ты  вместе с песней, яркой, как цветы,  и меня взяла бы на поруки.  верю в ненадежный твой приют.  мы с тобой, наверное, на пару  любим слушать, как в ночи поют  бубенцы под звонкую гитару.  что нам надо? сани да дугу,  гнутую в ирбите для разгула,  да такую чертову пургу,  чтобы сердце замерло от гула

1) ???? 2) Москва ..деревня в ней Герасим жил. 3) Образ Герасима - символ русского народа. В своем герое Тургенев показывает лучшие черты русского человека: богатырскую силу, трудолюбие, доброту, чуткость к близким, сочувствие к несчастным и обиженным. 
В судьбе Герасима Тургенев отразил судьбы многих крепостных. Он протестует против крепостного гнета помещиков. Автор выражает надежду, что "немой" народ сможет дать отпор угнетателям. 
4) Все происходит в Москве. 
У старой барыни служит дворником глухонемой мужчина Герасим. Герасиму нравится прачка Татьяна, однако барыня выдает её замуж за пьяницу Капитона. Герасим спасает тонущую собачку и привязывается к ней. Но барыня приказывает утопить Муму за то, что она лает по ночам. Герасим топит Муму в Москва-реке и возвращается в деревню.
5) Герасим — главный герой рассказа, единственный из всех героев, кто вызывает в нашем сердце не только сочувствие и сопереживание, но и искреннее уважение. С первых страниц рассказа мы узнаем, что Герасим «славный был мужик», трудолюбивый, сильный, могучий. Богатырской была не только внешность Герасима, но и его душа, и именно это отличало его от окружающих. Глухонемой от рождения, этот человек был способен на искреннюю любовь и дружбу, был ответственным и серьезным, отзывчивым и добросердечным. Даже в тяжелых условиях своей подневольной жизни он сумел сохранить гордость и собственное достоинство, служа капризной и вздорной барыне, но не прислуживая ей.

Остап был надежным товарищем, безупречным бойцом. Он редко предводительствовал в дерзких предприятиях бурсаков, но никогда не выдавал их шалости. Ни розги, ни плети не могли развязать его язык. Он был молчалив, рассудителен, с твердым, упрямым характером. Из бурсы он сбегал несколько раз, закапывал свои буквари в землю. И лишь угроза отца, что не видать ему никогда Запорожской Сечи, смогла усадить упрямца за учебники. Остап чтил традиции дедов и отцов и мечтал продолжить их. Поэтому он безоговорочно и легко принимает обычаи и принципы запорожского быта. Так же, как Тарас Бульба, он считает главным своим долгом защиту отечества от посягательств поляков. Для Остапа не существует проблемы выбора, он — цельная натура, не приемлющая двойственности суждений и поступков. 

Нет нельзя назвать Аркадия последователем базарова