Сочинить сказку о неживом предмете

Жил-был камень.Звали его Лёша.Ему было 8 лет. Но у него не было друзей,ведь он же камень.Тогда Алексей решил завести такого же неживого друга как и он.Он покатился в лес.Там он нашёл много неживых предметов,но больше всего его заинтересовал кусок оборванной шины.Он подкатился к нему и спросил:"Привет,хочешь со мной дружить?"И шина согласилась.После они покатились в гости к камню Алёше, и стали жить поживать и добра наживать.
конец!

Жил-был карандаш. Было у карандаша целое царство. Называлоси это царство "Канцелярское".
Вот стало карандашу скучно жить одному и решил он найти себе жену. Отправился карандаш в соседнее царство и познакомился с его королем. Решил король этого царства поженить свою дочку на карандаше. Дочерью короля была ручка.
Поженились ручка и карандаш. Жили не тужили. Появились у карандаша и ручки дети, ластик и точилка.
Жил теперь карандаш не один. Нравилась ему эта жизнь. Карандаш и ручка старели, а дети их взрослели.

Пришли они в лес и видят бутылку с водой и открыли что бы открыть а там джин и дальше можно придумать

В) Редьярд Кіплінг
.........

Образ шинели очень важен в развитии сюжета повести.

* завязка – возникновение идеи сшить новую шинель или починить старую;
* развитие действий – походы Башмачкина к портному Петровичу, аскетическое существование и мечты о будущей шинели, покупка нового платья и посещение именин, на которых шинель Акакия Акакиевича должна быть «обмыта» ;
* кульминация – кража новой шинели;
* развязка - безуспешные попытки Башмачкина вернуть шинель; смерть героя, простудившегося без шинели и тоскующего по ней;
* эпилог - фантастическая история о призраке чиновника, который ищет свою шинель.

Гоголь сумел не только увидеть, но и показать опасность деградации общества, в котором равнодушие людей вошло привычку, где не только принимают и провожают,
но и относиться к человеку "по одежке".
Общество, где весь смысл ЖИЗНИ, все свое будущее счастье "маленький человек"
видит не в реальных достижениях, а в ПОШИВЕ НОВОЙ ШИНЕЛИ,
которая из простой одежды и вдруг превращается в символ благополучия,
уверенности в себе, уважения в глазах других.
Но скорбная повесть об украденной шинели, по словам Гоголя, «неожиданно принимает фантастическое окончание» . Привидение, в котором был узнан скончавшийся Акакий Акакиевич, сдирало со всех шинели, «не разбирая чина и звания» .
Именно в этот момент — Акакий Акакиевич освобождает от чиновничьего мундира свою душу. В герое пробуждается поруганное человеческое достоинство, становится видно страдающее человеческое лицо.