Владимир Соколов утверждает, что хокку-это , , это не стихи, образ жизни ". Разверните эту мысль на примере жизни Басё.

Слог автора легок, в книге присутствует атмосферность, хорошее описание мест, в которых побывали герои. Кстати говоря, они не плоские в отличие от персонажей прошлой книги, в них, теперь, есть больше действительности, больше ума и яркости. В этот раз они все раскрыты, что, безусловно, показывает, что Стейс, как автор возросла.

Наша главная героиня показывает нам, что неважно, какое несчастье произойдет, главное не терять себя в бездне отчаяния, не закапывать себя под грудой депрессии, ведь человек может справиться с любыми препятствиями. Может любить жизнь, не смотря ни на что. Может чувствовать себя счастливым и продолжать стремиться к своим целям и мечтам.

Я в который раз убеждаюсь в том, что в нашей жизни потери и приобретения существуют в интересной закономерности: чем больше мы теряем, тем больше приобретаем. Это истина.

В истории, разумеется, присутствует любовь и дружба. Это очень важные напарники, сопровождающие любого человека всю его жизнь. Разумеется, в книге есть и некоторые нестыковочки. Например, откуда у Карли деньги, чтобы объехать пол Европы в компании еще 7 человек. В целом впечатление неплохое. Мне кажется, вполне можно посоветовать другим людям - прочитать эту книгу.

Открытое Сердце – это чистое Сердце, свободное от злобы, ненависти, зависти, обиды, осуждения и других постыдных чувств. Закрытое сердце пребывает в их тёмных оковах... Но если в результате сознательной работы человека над улучшением себя эти оковы спадают, то Сердце раскрывается навстречу Свету и само излучает Свет, сияя, словно Солнце. Оно любит, сострадает, радуется. Так в Сердце начинается Путь к Свету.

«Для равновесия мира нужно сердце – в этом указе находится спасение неотложное» – говорит Живая Этика (Мир Огненный, ч. II, 262).

Шаг за шагом учусь любить и сострадать, не осуждать и прощать. Учусь в грохоте нашего мира слышать голос сердца и видеть его глазами...

    Трагический 1825 год, последующие тяжелые годы не смогли подавить в Пушкине страстной жажды свободы, надежды на ее достижение. В 1827 году он пишет послание «В Сибирь» и передает его с женой декабриста Н. Муравьева, которая отправилась к мужу, чтобы разделить его судьбу. 
    Среди декабристов было много друзей А.С. Пушкина. Весть о разгроме и арестах он воспринял как личную трагедию. 
    Послание написано в высоком стиле, в нем много абстрактных образов: Несчастье, Надежда, Свобода, Любовь, Дружество. 
    Автор рисует мрачное пространство, в котором оказались герои: «мрачное подземелье», «каторжные норы», «оковы тяжкие», «темницы». Эти образы создают трагическую атмосферу несчастья, постигшего друзей поэта. 
    Однако лирический герой уверен, что у несчастья всегда есть верная сестра – надежда. И он надеется, он верит в человека, в борца, который способен в самых тяжелых условиях сохранить в себе «гордое терпенье», верность своим идеалам, «дум высокое стремленье». Герой уверен, что «любовь и дружество», «свободный глас» единомышленника способны поддержать ссыльных, помочь им переносить все тяжести каторги. Он также уверен, что рано или поздно справедливость восторжествует, и это заставляет его радоваться: 
    оковы тяжкие падут, темницы рухнут – 
    и Свобода вас встретит радостно у входа, 
    и братья меч вам отдадут. 
    Финал стихотворения звучит оптимистично, он полон надежды и веры.
    Известно, что декабристы получили послание поэта, и оно действительно очень поддержало их, было одним из немногих радостных событий их каторжной жизни.

Главные герои:
Максим, Анна Михайловна, Петр, Эвелина