Стихотворение А.Барто Про Егора

Праздник Покрова Пресвятой Богородицы установлен в честь чудесного видения св. Андрею Юродивому Богоматери с простертым омофором, словно защищающим им христиан, укрывшихся в храме от сарацин-разбойников, осаждавших Константинополь. Смысл же троекуровского Покровского прямо противоположный ― богородичным покровом прикрывается разбой хозяина и его челяди, попрание человеческой правды и общественных законов. Столь же загадочна и Кистеневка. Кистень, по Далю, ― старинное русское оружие в виде короткой палки с подвешенным на ремне или цепочке металлическим шаром, излюбленное оружие разбойников. Меж тем, в Кистеневке нет ничего воинственного; сам хозяин в денежном смысле «смиренного состояния» , власти большой не имеет, да и люди его вовсе не разбойничьего нрава. К чему же этот переворот смысла? По крайней мере, у него две стороны. До ссоры двух друзей несоответствие названия деревень характеру жизни в них свидетельствует о том, что в стабильной системе притяжений-отталкиваний все перемешалось, слова не соответствуют смыслу, произошел логический сбой, символ не соответствует символизируемому, в результате, правда сделалась кривдой. После ссоры отношения формы и содержания временно упрощаются: Кистеневка становится гнездом разбойников, а Покровское ― ме- 
стом, где, невидимо для других, избранным (как это и было в Константинополе) , является небесная красота. 
Троекуров, «надменный в сношениях с людьми самого высшего звания» , уважал Дубровского, потому что «знал по опыту нетерпеливость и решительность его характера» . Дубровский единственный из окружавших его людей держался гордо, был независим и отказался от покровительства своего бывшего сослуживца. Троекуров и Дубровский «сходствовали отчасти и в характерах, и в наклонностях» . Это сходство проявлялось в гордости, но Троекуров поддерживал в себе это чувство осознанием богатства и власти, а Дубровский — осознанием древности своего рода и дворянской чести. У обоих помещиков был горячий, вспыльчивый характер. Оба любили псовую охоту и держали собак. Случай на псарне характеризует Дубровского как человека гордого, не желающего превращаться в шута, обладающего чувством собственного достоинства. Замечание псаря Дубровский оценил как оскорбление холопом дворянской чести. 
Ссору Дубровского и Троекурова нельзя считать «нечаянным случаем» . Она закономерна, потому что Троекуров ко всем своим гостям относился надменно, и Дубровский не мог бесконечно быть исключением из этого правила. 
Дворовые и крестьяне не любили и боялись Троекурова. Кучер Антон говорил Дубровскому, что у Троекурова «часом и своим плохо приходится, а достанутся чужие, так он с них не только шкуру, да и мясо-то отдерет» . Дубровский — человек, который имеет чувство собственного достоинства, и такой человек не станет унижать достоинства другого. Дубровский был справедлив к своим крепостным, и они не хотели другого барина.

Да,были люди в наше время ,
Могучее, лихое племя:
Богатыри не вы.
Плохая им досталась доля :
Немногие вернулись с поля.
Когда б на тоне Божья воля,
Не отдали б Москвы!

Події оповідання відбуваються після війни. Батька звали Бен. Він був льотчиком і літав на орендованому літаку. Кожного разу, коли Бен летів до Червоного моря за новими кадрами, він казав що летить в інше місце. Одного разу, він вирішив взяти свого сина із собою, щоб хоч трішки знайти з ним спільну мову. Коли Бен і Деві долетіли до місця призначення, вони почали розкладати свої речі. Розклали матрац, їжу закопали в пісок і полили водою, щоб не зіпсувалася на спеці. Спочатку Бен опустився з відеокамерою в воду ненадовго, але акули трималися на відстані. Після перерви на сніданок, він продовжив свої зйомки. Щоб зняти крупні плани акул, Бен вирішив приманити їх м’ясом. Прив’язавши його мотузкою, він зачаївся недалеко і чекав, коли акули підпливуть ближче. Але Бен зробив одну помилку — вимастився кров’ю від м’яса, тому сам став мішенню для акул. Нічого не підозрюючи, він вичікував акул. Побачивши, що акула почала нападати на нього, він зрозумів, в чому справа. Бен відбивався кінокамерою, але був поранений укусами. Деві жахнувся, побачивши зранене тіло батька, яке випливло на берег. Одна рука була знекровлена, виднілися м’язи, а інша стікала кров’ю. Бен розумів, що сам не зможе керувати літаком. Тому морально почав готувати сина до керування літаком. Через силу Деві затягнув батька до літака. Бен ніколи не бачив такого виразу обличчя свого сина. Закінчення Отже, Деві сів у літак. Бен морально підтримав свого сина. Вони полетіли. Було видно, що Деві любить свого батька. У них була одна мета: долетіти до аеропорту Каїра. На шляху до Каїра, Бен декілька разів втрачав свідомість. Однак біля Каїра Бен вже не втрачав свідомість. Біля аеропорту, побачивши як інший літак починає злітати, здалося, що все закінчено. Під час посадки, на останньому дюймі (відстань між колесами і смугою), Деві вдалось викерувати літак. Він зміг це зробити. Вони успішно посадили літак.