Сочинение-рассуждение *путь от младенчества к зрелости проделывает не только каждый отдельный индивид, но и сам род человеческий, движущийся от дикости к цивилизации* фёргюсон с тезисом,(2)аргумента,с выводом сочинение в
формате 15.2

Ястала свидетелем одного   диалога между двумя людьми. я не буду указывать их пол. только скажу, что оба они среднего возраста  только базовым школьным образованием и собственным жизненным опытом.   речь шла о «цивилизации».  вот только часть диалога: - ты знаешь, что такое пятизвездочный отель? в нашей стране строят такие пятизвездочные отели. и там клиенты платят огромные деньги. за их деньги отель предоставляет им по желанию проститутку женского или мужского пола  … вот такие отели называют пятизвездочными. они есть за границей, но там …это нормально…у них там загранице (имеется ввиду запад) это цивилизация.  они там живут цивилизованно. в нашей стране это невозможно. неприемлемо.   - да нам это не подходит. мы же не такие…цивилизованные, чтобы например жены изменяли мужьям, гуляли, а мужья это прощали. это для них пойдет…они цивилизованные… подобным образом не только эти собеседники, но и большинство, странным образом связывают безнравственное поведение индивидуума с понятием цивилизации. на мой взгляд, цивилизация – уклад жизни общества, при котором все усилия направлены на достижение прогресса и усовершенствование  в любой сфере. понятие цивилизация  при этом не ограничиваю рамками политологического  понятия «государство». цивилизация может развиваться в рамках одного государственного объединения, так и нескольких. в научный оборот термин «цивилизация»  ввёл шотландский философ фергюсон, автор сочинения «an essay on the history of civil society» (в русс. пер. «опыт гражданского общества») (1767), где он пишет:   «путь от младенчества к зрелости проделывает не только каждый отдельный индивид, но и сам род человеческий, движущийся от дикости к цивилизации». фергюсон  предложил стадиальную периодизацию мировой : дикость — варварство — цивилизация. путь к прогрессу и  цивилизации лежит через просвещение, знание, науки и образование. образование и просвещение в свою очередь приводят к накоплению материально-техническому прогрессу и накоплению духовных ценностей. есть ли место религии и цивилизация? да, конечно, но при правильном толковании религиозных норм. религия может занять центральное место в воспитании духовности в человеке. пороки общество  существуют и при цивилизации.  они неизбежны – это  алкоголизм , наркомания, распутство половое. цивилизованное общество не лишено и воров и убийц. в чем отличие цивилизованного общества? такое общество направляет усилия на прогресс, создавая благоприятные условия для личностного развития индивидуума, с тем чтобы снизить риск воздействия социального зла на каждую личность. не стоит связывать социальное зло с понятием цивилизации. это в корне противоположные понятия.   и если мужья и жены изменяют друг другу – это еще ни есть цивилизация.

Никому, она была дворнягой

Ясном т.п
светлой и.п
 зелёный и.п
яркому д.п
синим т.п
 нежным т.п
тихим т.п